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[Vidéo] "Ne rien posséder et être heureux" : La vision de l'avenir du "Great Reset" (Off Guardian)

par Colin Todhunter 12 Novembre 2020, 20:01 Great Reset Coronavirus Forum économique mondial Capitalisme Dictature Sanitaire Dytopie Allégations Articles de Sam La Touch

"Ne rien posséder et être heureux" : La vision de l'avenir du Great Reset
Article originel :  “Own Nothing and Be Happy”: The Great Reset’s Vision of the Future
Par Colin Todhunter
Off Guardian

Une vidéo du Forum économique mondial nous parle des projets pour l'humanité en 2030.

[Vidéo] "Ne rien posséder et être heureux" : La vision de l'avenir du "Great Reset" (Off Guardian)

La réunion annuelle du Forum économique mondial (FEM), qui se tient fin janvier à Davos, en Suisse, réunit des dirigeants politiques et commerciaux internationaux, des économistes et d'autres personnalités de premier plan pour discuter de questions d'intérêt mondial.


Animé par la vision de son influent PDG Klaus Schwab, le FEM est le principal moteur de la "grande réinitialisation" ("Great Reset") dystopique, un changement tectonique qui vise à modifier notre façon de vivre, de travailler et d'interagir les uns avec les autres.

La grande réinitialisation implique une transformation de la société qui se traduit par des restrictions permanentes des libertés fondamentales et une surveillance de masse, des secteurs entiers étant sacrifiés pour renforcer le monopole et l'hégémonie des sociétés pharmaceutiques, des géants de la haute technologie et des données, d'Amazon, de Google, des grandes chaînes mondiales, du secteur des paiements numériques, des entreprises de biotechnologie, etc.

En utilisant les confinements et les restrictions liées à la COVID-19 pour faire avancer cette transformation, la grande remise à zéro est déployée sous le couvert d'une "quatrième révolution industrielle" dans laquelle les entreprises plus anciennes seront conduites à la faillite ou absorbées dans des monopoles, ce qui aura pour effet de fermer d'énormes pans de l'économie pré-COVID. Les économies sont "restructurées" et de nombreux emplois seront assurés par des machines pilotées par l'IA.

 

Dans une courte vidéo diffusée sur les médias sociaux, le FEM prédit que d'ici 2030, "vous ne posséderez rien et vous serez heureux".

Un visage souriant et heureux est représenté alors qu'un drone livre un produit à un ménage, sans doute commandé en ligne et conditionné par un robot dans un entrepôt géant d'Amazon : "aucun humain n'a participé à la fabrication, au conditionnement ou à la livraison de ce produit" ; rassurez-vous, il est exempt de virus et de bactéries - car même en 2030, ils devront maintenir le récit de la peur bien vivant pour conserver une domination totale sur la population.

Les chômeurs (et ils seront nombreux) pourraient être placés sur une sorte de revenu de base universel et voir leurs dettes (l'endettement et la faillite à grande échelle sont le résultat délibéré de blocages et de restrictions) annulées en échange de la remise de leurs actifs à l'État ou plus précisément aux institutions financières qui contribuent à cette grande remise à zéro.

 

Le FEM affirme que les citoyens "loueront" tout ce dont ils ont besoin : en supprimant le droit de propriété sous couvert de "consommation durable" et en "sauvant la planète". Bien entendu, la petite élite qui a lancé cette grande réinitialisation sera propriétaire de tout.

Des centaines de millions de personnes à travers le monde, considérées comme "excédentaires", vont être dépouillées de leurs moyens d'existence (elles sont actuellement dépouillées). Tous nos mouvements et achats seront surveillés et nos principales transactions se feront en ligne.

Le plan pour les citoyens individuels pourrait refléter la stratégie qui sera appliquée aux États-nations. Par exemple, le président du groupe de la Banque mondiale, David Malpass, a déclaré que les pays les plus pauvres seront "aidés" à se remettre sur pied après les différents confinements qui ont été mis en œuvre. Cette "aide" sera subordonnée à la mise en œuvre de réformes néolibérales et à l'affaiblissement des services publics.


Le 20 avril, le Wall Street Journal titrait "Le FMI et la Banque mondiale font face à un déluge de demandes d'aide de la part des pays en développement". Des dizaines de pays demandent des renflouements et des prêts aux institutions financières qui ont 1,2 billion de dollars à prêter. Une recette idéale pour alimenter la dépendance.

En échange d'un allègement de la dette ou d'un "soutien", les conglomérats mondiaux comme Bill Gates pourront continuer à dicter les politiques nationales et à vider les vestiges de la souveraineté des États nations.

World Economic Forum: "You'll own nothing, and you'll be happy" (While Oligarchs Own Everything)

Identité et signification

Qu'adviendra-t-il de notre identité sociale et personnelle ? Va-t-elle être éradiquée dans la quête de marchandisation et de normalisation du comportement humain et de tout ce que nous faisons ?

La classe milliardaire qui défend ce programme pense qu'elle peut posséder la nature et tous les humains et qu'elle peut contrôler les deux, que ce soit par la géo-ingénierie de l'atmosphère, par exemple, en modifiant génétiquement les microbes du sol ou en faisant un meilleur travail que la nature en produisant de la fausse nourriture bio-synthétisée en laboratoire.

Ils pensent qu'ils peuvent mettre un terme à l'histoire et réinventer la roue en remodelant ce que signifie être humain. Et ils pensent pouvoir y parvenir d'ici 2030. C'est une vision dystopique froide qui veut éradiquer des milliers d'années de culture, de traditions et de pratiques pratiquement du jour au lendemain.

Et nombre de ces cultures, traditions et pratiques sont liées à l'alimentation et à la façon dont nous la produisons, ainsi qu'à nos liens profonds avec la nature. Considérez que nombre des anciens rituels et célébrations de nos ancêtres étaient construits autour d'histoires et de mythes qui les aidaient à faire face à certaines des questions les plus fondamentales de l'existence, de la mort à la renaissance et à la fertilité. Ces croyances et pratiques culturellement ancrées ont servi à sanctifier leur relation pratique avec la nature et son rôle dans le maintien de la vie humaine.

L'agriculture étant devenue la clé de la survie de l'homme, la plantation et la récolte des cultures et autres activités saisonnières associées à la production alimentaire étaient au cœur de ces coutumes. Freyfaxi marque le début de la récolte dans le paganisme nordique, par exemple, tandis que Lammas ou Lughnasadh est la célébration de la première moisson/récolte des céréales dans le paganisme.

Les humains célébraient la nature et la vie qu'elle donnait naissance. Les croyances et les rituels anciens étaient imprégnés d'espoir et de renouveau et les gens avaient une relation nécessaire et immédiate avec le soleil, les graines, les animaux, le vent, le feu, le sol et la pluie et les saisons changeantes qui nourrissaient et apportaient la vie. Nos relations culturelles et sociales avec la production agraire et les divinités associées avaient une base pratique solide.

Le professeur Robert W Nicholls explique que les cultes de Woden et Thor se sont superposés à des croyances bien plus anciennes et mieux ancrées concernant le soleil et la terre, les cultures et les animaux et la rotation des saisons entre la lumière et la chaleur de l'été et le froid et l'obscurité de l'hiver.

Il suffit de regarder l'Inde pour se rendre compte de la relation importante entre la culture, l'agriculture et l'écologie, et notamment de l'importance vitale de la mousson et des plantations et récoltes saisonnières. Les croyances et les rituels ruraux ancrés dans la nature persistent, même chez les Indiens des villes. Ils sont liés à des systèmes de connaissances traditionnelles où les moyens de subsistance, les saisons, la nourriture, la cuisine, la transformation, l'échange de semences, les soins de santé et la transmission des connaissances sont tous liés entre eux et forment l'essence de la diversité culturelle au sein même de l'Inde.

Bien que l'ère industrielle ait entraîné une diminution du lien entre l'alimentation et l'environnement naturel à mesure que les gens se déplaçaient vers les villes, les "cultures alimentaires" traditionnelles - les pratiques, attitudes et croyances entourant la production, la distribution et la consommation de nourriture - continuent de prospérer et mettent en évidence notre lien permanent avec l'agriculture et la nature.

L'impérialisme de la "main de Dieu"

Si nous remontons aux années 1950, il est intéressant de noter le récit de l'entreprise Union Carbide basé sur une série d'images qui dépeignaient l'entreprise comme une "main de Dieu" tombant du ciel pour "résoudre" certains des problèmes auxquels l'humanité est confrontée. L'une des images les plus célèbres est celle de la main qui déverse les produits agrochimiques de l'entreprise sur les sols indiens, comme si les pratiques agricoles traditionnelles étaient en quelque sorte "arriérées".

Selon le document "New Histories of the Green Revolution" du professeur Glenn Stone, malgré les affirmations très médiatisées du contraire, cette approche basée sur les produits chimiques n'a pas conduit à une augmentation de la production alimentaire. Cependant, elle a eu des conséquences écologiques, sociales et économiques dévastatrices à long terme (voir le livre de Vandana Shiva, The Violence of the Green Revolution, et la lettre ouverte de Bhaskar Save, désormais célèbre et très perspicace, adressée aux responsables indiens).


Dans le livre "Food and Cultural Studies" (Bob Ashley et al), nous voyons comment, il y a quelques années, une campagne publicitaire télévisée de Coca Cola a vendu son produit à un public qui associait la modernité à une boisson sucrée et dépeignait les anciennes croyances autochtones comme nuisibles, ignorantes et dépassées. C'est le coca-cola et non la pluie qui a donné la vie aux personnes assoiffées. Ce type d'idéologie s'inscrit dans une stratégie plus large visant à discréditer les cultures traditionnelles et à les présenter comme déficientes et ayant besoin de l'aide de sociétés "divines".

En 2020, nous assistons à une accélération de ces processus. En termes d'alimentation et d'agriculture, l'agriculture traditionnelle dans des endroits comme l'Inde subira une pression croissante de la part des géants de la technologie et de l'agrobusiness pour s'ouvrir aux aliments cultivés en laboratoire, aux OGM, aux microbes du sol génétiquement modifiés, aux outils de récolte de données, aux drones et à d'autres technologies "perturbatrices".

La grande réinitialisation prévoit que les fermes sans agriculteurs seront gérées par des machines sans conducteur, surveillées par des drones et arrosées de produits chimiques pour produire des cultures de base à partir de semences génétiquement modifiées brevetées pour la "biomasse" industrielle qui sera transformée et transformée en quelque chose ressemblant à de la nourriture. Qu'arrivera-t-il aux agriculteurs ?


Après la crise, la Banque mondiale parle d'aider les pays à se remettre sur les rails en échange de réformes structurelles. Des dizaines de millions de petits exploitants agricoles vont-ils être incités à quitter leurs terres en échange d'un allègement de leur dette individuelle et d'un revenu de base universel ? Le déplacement de ces agriculteurs et la destruction des communautés rurales et de leurs cultures qui s'ensuit est une chose que la Fondation Gates a un jour appelée, avec cynisme, la "mobilité de la terre".

En coupant les euphémismes, il est clair que Bill Gates - et les autres individus incroyablement riches derrière la grande réinitialisation - est un colonialiste à l'ancienne qui soutient les stratégies dépossessives de l'impérialisme, qu'il s'agisse de l'exploitation minière, de l'appropriation et de la marchandisation des connaissances des agriculteurs, de l'accélération du transfert de la recherche et des semences aux entreprises ou de la facilitation du piratage de la propriété intellectuelle et des monopoles des semences créés par les lois sur la propriété intellectuelle et les règlements sur les semences.

Dans des endroits comme l'Inde - qui reste une société agraire - les terres de ces agriculteurs déjà très endettés (avant la COVID) seront-elles ensuite remises aux géants de la technologie, aux institutions financières et à l'agrobusiness mondial pour qu'ils produisent leurs boues industrielles génétiquement modifiées de haute technologie et basées sur des données ? Cela fait-il partie du nouveau monde fade et courageux du "ne rien posséder, être heureux" promu par le FEM ?

Le lien étant complètement rompu entre la production alimentaire, la nature et les croyances culturelles qui donnent un sens et une expression à la vie, nous nous retrouverons avec l'individu qui vit d'une alimentation produite en laboratoire, qui dépend des revenus de l'État et qui est privé d'une activité productive satisfaisante et d'un véritable épanouissement personnel.

L'ingérence technocratique a déjà détruit ou sapé la diversité culturelle, les liens sociaux significatifs et les écosystèmes agraires qui s'appuient sur des siècles de connaissances traditionnelles et sont de plus en plus reconnus comme des approches valables pour assurer la sécurité alimentaire (par exemple, voir Food Security and Traditional Knowledge in India dans le Journal of South Asian Studies).


La transformation technocratique massive actuellement envisagée considère les humains comme des marchandises à contrôler et à surveiller, tout comme les drones technologiques sans vie et l'IA qui sont promus.

Mais ne vous inquiétez pas - vous serez sans biens et heureux dans votre prison ouverte de chômage de masse, de dépendance vis-à-vis de l'État, de passeports médicaux à puce, de manque d'argent, de vaccination de masse et de déshumanisation.

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