Overblog
Editer l'article Suivre ce blog Administration + Créer mon blog

Un projet aux relents coloniaux pour l’islam de France (Orient XXI)

par Jalila Sbai 9 Mars 2018, 22:01 Islam de France Colonialisme France Islam

 Un projet aux relents coloniaux pour l’islam de France (Orient XXI)

Le consultant et essayiste Hakim El-Karoui vient de publier L’islam, une religion française, qui complète et analyse les résultats de l’enquête intitulée Un islam français est possible, qu’il a dirigée en 2016 pour l’Institut Montaigne. Bien que présenté comme inédit, ce travail s’inscrit dans la droite ligne de nombreuses enquêtes menées durant toute la période coloniale sur les Français musulmans pour définir les orientations et les stratégies de la « politique musulmane » de la France, reprises quasi intégralement par l’auteur sous un habillage universitaire qui ne devrait pas faire illusion.

Hakim El-Karoui, présenté par Le Journal du dimanche du 11 février 2018 comme l’un des interlocuteurs privilégiés d’Emmanuel Macron sur le dossier de l’islam, vient de publier L’islam, une religion française, qui complète et analyse les résultats de son enquête Un islam français est possible, réalisée en 2016 pour le compte de l’Institut Montaigne.

Selon son auteur, cette enquête serait « inédite et pionnière dans notre pays puisqu’elle s’intéresse aux détails des comportements religieux et des revendications culturelles des musulmans. » Pourtant, contrairement à ce qu’il avance, ce travail s’inscrit dans une vieille tradition qui date des débuts de l’empire français. De nombreuses enquêtes1 ayant pour objet les Français musulmans ont été diligentées, toujours en contexte de guerre, entre 1902 et 1957-1958 — cette dernière période ne concernera que les Français musulmans, c’est-à-dire les musulmans algériens, citoyens français depuis 1947, du département de la Seine.

 

Administrer les « Français musulmans »

Dans tous ces cas, les enquêtés ont été regroupés sous l’appellation de « musulmans », quels que soient leur statut et leur degré de croyance ou non-croyance : Français, naturalisés, immigrés, étrangers, pratiquants, de culture musulmane, athées, etc. Et les questions posées n’étaient qu’un prétexte pour faire dire aux soi-disant « Français musulmans » ce qu’on entendait leur faire dire2. Et toujours, pour répondre à la question : comment administrer, contrôler et gérer ces Français musulmans en organisant leur culte à la manière du clergé catholique ?

La première de ces enquêtes est menée en 1902 sous l’impulsion du président du Conseil et ministre de l’intérieur et des cultes, Waldeck Rousseau. Elle est reconduite en 1906, sous le gouvernement Émile Combes. Le but est alors de trouver les moyens de surveiller et contrôler les Français musulmans sujets et protégés3, via la création d’une structure religieuse ex nihilo, sur le modèle des institutions religieuses turques de l’empire ottoman, qui soumettaient les chefs de confréries à l’autorité d’un cheikh al-islam, un chef suprême. D’où l’objectif affirmé :...


Lire la suite

Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous :

Haut de page