Le peuple n’existe pas (Monde diplomatique)

Le peuple n’existe pas
Par Alain Garrigou
Monde diplomatique

Brueghel, « Le Combat de Carnaval et Carême », 1559.

On risque fort de se heurter à la même incrédulité que Pierre Bourdieu quand il avait assuré que l’opinion publique n’existe pas (1). Une assertion largement acceptée en théorie mais beaucoup moins en pratique. Dire que le peuple n’existe pas relève en partie du même problème. On aurait tellement d’évidences contraires que l’on ne pourrait que s’incliner devant une existence aussi largement partagée. Pourtant quel est ce peuple que l’on invoque de tous côtés pour lui faire dire ce que chacun dit ? Certes assurera-t-on, les prosopopées politiciennes n’abusent personne et, face aux porte-paroles, le peuple serait la réalité physique d’une collectivité. Au sens le plus neutre, le peuple serait la population d’un pays, éventuellement étendue à la planète. Une sorte de brassage des gens indépendamment de leur place dans la société, de leur situation matérielle, etc. Tel est le peuple politique invoqué dans les constitutions : « nous, le peuple ». Cette invention a bien fleuri sur la fracture de la plus grande partie d’une population avec une partie minoritaire définie par le privilège. Le peuple, c’est donc presque toute la population, comme le proclama Sieyès en disant que le tiers état était tout. Ce qui était déjà une redécouverte : Athénagoras de Syracuse l’avait dit au Ve siècle avant notre ère : « le démos est tout » (Thucydides, VI, 39). L’ancien régime détruit, les anciens privilégiés rejoignaient le peuple quelles que soient leurs réticences et celles de leurs ennemis non réconciliés. Ils vécurent souvent le régime dans la sécession jusqu’à se retirer sur leurs terres...

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