La COVID et la formation d'une psychose de masse (Bournbrook)

COVID et formation d'une psychose de masse
Article originel : COVID and mass formation psychosis
Par Alexander Adams
Bournbrook Magazine, 4.01.22


Maintenant que les foules peuvent être créées, elles peuvent être utilisées.

Ceci est la première partie d'une série d'articles d'Alexander Adams sur la COVID-19 et le comportement des foules à l'ère moderne.

Un récent épisode du podcast Joe Rogan Experience a fait le tour de l'internet avant d'être supprimé par les censeurs des médias sociaux. Il s'agissait d'une interview de Robert W. Malone MD, qui a été écoutée par des dizaines de millions de personnes en quelques jours. Malone (un immunologiste et virologue étatsunien) a parlé de la violation de l'éthique et des précédents juridiques par les autorités fédérales étatsuniennes sous couvert de mesures anti-COVID. Malone a expliqué que cela a été rendu possible par la formation d'une psychose de masse.
 

"Fondamentalement, [il y a eu] une enquête intellectuelle européenne sur ce qui s'est passé en Allemagne dans les années 20 et 30 - une population très intelligente, très instruite et qui est devenue folle à lier. La réponse est la formation d'une psychose de masse. Lorsque vous avez une société où les gens ont été dissociés les uns des autres et qui a une anxiété flottante, et un sentiment que les choses n'ont pas de sens, que nous ne pouvons pas les comprendre, et puis que leur attention est focalisée par un leader ou une série d'événements sur un petit point (tout comme l'hypnose), ils deviennent littéralement hypnotisés et peuvent être conduits n'importe où. Et l'un des aspects de ce phénomène, c'est que les personnes qu'ils identifient comme leurs leaders, ceux qui viennent typiquement et disent "Vous avez cette douleur et je peux la résoudre pour vous. Moi, et moi seul, je peux résoudre ce problème pour vous" - ils suivront cette personne jusqu'en enfer. Peu importe qu'ils leur mentent ou non. Les données ne sont pas pertinentes et, de plus, toute personne qui remet en question ce récit doit être immédiatement attaquée. Ils sont l'autre. C'est un élément central de la formation de la psychose de masse et c'est ce qui s'est passé". (Cette partie de l'interview peut être entendue ici, à 1:20:27.)

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La psychose de masse a été décrite par Sigmund Freud en 1921 dans son étude intitulée Group Psychology and the Analysis of the Ego. Il répondait à The Crowd : A Study of the Popular Mind (1895), dans lequel le sociologue français Gustave le Bon observait que "les foules organisées ont toujours joué un rôle important dans la vie des peuples, mais ce rôle n'a jamais été aussi important qu'à l'heure actuelle. La substitution de l'action inconsciente des foules à l'activité consciente des individus est l'une des principales caractéristiques de l'époque actuelle." (le livre peut être lu ici.) Le Bon écrivait à une époque de médias de masse, où l'homme du peuple, dans chaque partie du pays, lisait des journaux régionaux et avait accès aux nouvelles nationales et internationales. Il était susceptible d'être influencé par les politiciens, les personnalités publiques et les grands penseurs, qui diffusaient leurs idées par le biais de livres, de pamphlets et de périodiques. Avant l'ère des médias de masse - que Le Bon appelle "l'ère des foules" - les mouvements de masse (au-delà des réponses aux exigences de la guerre, de la famine, des incendies, des invasions et des catastrophes naturelles) étaient rares, locaux et naissaient de conflits religieux ou tribaux.

Le Bon note que trois facteurs déterminent la nature des foules : un sentiment d'invincibilité, la contagion des idées et des actions, et la suggestibilité. Ces qualités échappent en grande partie au contrôle d'un individu qui a été lié à une foule. "Il n'est plus conscient de ses actes. Dans son cas, comme dans celui du sujet hypnotisé, en même temps que certaines facultés sont détruites, d'autres peuvent être portées à un haut degré d'exaltation. Sous l'influence d'une suggestion, il entreprendra l'accomplissement de certains actes avec une impétuosité irrésistible."
 

Cet objectif ne peut être atteint que par une préparation qui ouvre la voie à l'action de masse. Cela se fait par la diffusion et la normalisation de valeurs, souvent tout à fait contraires aux croyances de départ et même aux intérêts supérieurs de l'individu. "Ce n'est pas seulement par ses actes que l'individu dans une foule diffère essentiellement de lui-même. Avant même qu'il ait entièrement perdu son indépendance, ses idées et ses sentiments ont subi une transformation, et cette transformation est si profonde qu'elle change l'avare en dépensier, le sceptique en croyant, l'honnête homme en criminel, et le lâche en héros. " Le Bon poursuit en notant comment même de nombreux aristocrates de France ont été emportés dans l'action de masse pendant la révolution. "La renonciation à tous ses privilèges que la noblesse a votée dans un moment d'enthousiasme pendant la célèbre nuit du 4 août 1789, n'aurait certainement jamais été consentie par aucun de ses membres pris isolément."

Maintenant que les foules peuvent être créées, elles peuvent être utilisées. "Peu adaptées au raisonnement, les foules, au contraire, sont promptes à l'action. Par suite de leur organisation actuelle, leur force est devenue immense. Les dogmes dont nous assistons à la naissance auront bientôt la force des anciens dogmes, c'est-à-dire la force tyrannique et souveraine d'être au-dessus de toute discussion. Le droit divin des masses est sur le point de remplacer le droit divin des rois." Ce n'est pas que la foule commande mais qu'elle est commandée. La foule est le marteau mais le cerveau qui dirige le marteau est détaché de la foule. Ces masses sont dirigées par l'élite - le politicien, l'aristocrate, le démagogue, le clerc, le général ou le capitaine d'industrie - qui communique ses souhaits par le biais de la presse, des écoles, des universités, des syndicats ou des églises. Parfois, l'élite a du mal à contrôler l'élan ou l'action directe fine, car (comme l'observe le Bon) "Les foules n'admettent ni le doute ni l'incertitude, et vont toujours aux extrêmes". Elles sont également "irritables et impulsives". (Elles sont soumises à leurs caractéristiques nationales. "Les foules se distinguent partout par des caractères féminins, mais les foules latines sont les plus féminines de toutes").

Cela semble primitif, mais c'est la base de la science du comportement, une branche de la sociologie fondée sur les principes de coercition et d'incitation opérant sur de grands groupes de personnes. Le comité scientifique du SAGE, qui a largement dirigé la réponse du gouvernement britannique à la COVID-19, est composé de scientifiques, notamment de psychologues comportementaux, de responsables de la santé, de gestionnaires, de fonctionnaires et d'autres personnes que l'on pourrait décrire comme des contrôleurs professionnels de personnes, en d'autres termes des technocrates. On pourrait décrire les armées comme des foules dirigées, des personnes vouées à tuer et prêtes à souffrir et à mourir pour accomplir la volonté de la foule sous la direction d'un seul homme.

Le Bon a adopté un point de vue d'époque. "Les foules ne sont puissantes que pour la destruction. Leur règne équivaut toujours à une phase barbare. Une civilisation implique des règles fixes, une discipline, le passage de l'état instinctif à l'état rationnel, la prévoyance de l'avenir, un degré élevé de culture, autant de conditions que les foules, livrées à elles-mêmes, se sont invariablement montrées incapables de réaliser. En raison de la nature purement destructrice de leur pouvoir, les foules agissent comme ces microbes qui accélèrent la dissolution des corps affaiblis ou morts. Lorsque la structure d'une civilisation est pourrie, ce sont toujours les masses qui provoquent sa chute".

Pourtant, les technocrates divergent sur ce point, ne voyant pas dans les foules irréfléchies le signe d'un effondrement civilisationnel, mais une caractéristique permanente des sociétés de masse de tous les temps. Bien qu'il n'y en ait pas un qui l'admette publiquement, les technocrates considèrent que leur rôle est de diriger la force destructrice de la foule pour le bien social. En utilisant la foule pour exercer une pression publique, les technocrates ciblent l'opposition en rendant plus difficile le maintien et l'expression publique d'un comportement ou de valeurs que l'élite considère comme obstructifs. Dans le cas de la COVID-19, les journaux reproduisent sans cesse des données qui suggèrent que le public soutient les mesures sévères de confinement, les vaccins obligatoires et les mesures de biosécurité élaborées - des politiques que le gouvernement a déjà alignées. En effet, le gouvernement a déjà commencé à tester, à mettre en œuvre et à budgétiser de telles mesures avant que les sondages d'opinion ne confirment l'assentiment du public. Le cycle est le suivant : les technocrates d'élite esquissent la direction à prendre par le biais de leurs ONG et de leurs groupes de travail ; les politiciens (en grande partie non informés, non qualifiés, embourbés dans leurs affaires quotidiennes, engagés dans des luttes de pouvoir internes) reçoivent des conseils des technocrates par le biais d'experts ; les fonctionnaires affinent, testent, mettent en œuvre, chiffrent et lancent des appels d'offres pour les mesures ; les programmes d'essai sont mis en œuvre et les contrats signés ; la législation est élaborée ; la presse est préparée par des briefings et des "fuites" à diffuser des articles de réflexion sur ces mesures ; des enquêtes favorables sélectionnées sont publiées ; la législation est adoptée par un parlement ignorant et non critique (sans tenir compte des engagements du manifeste) ; les mesures sont imposées à la population. La démocratie parlementaire à son meilleur.

Face aux manifestations de soutien de la population aux mesures autoritaires (dans un média de masse et social qui limite la dissidence), la minorité opposante est marginalisée et démoralisée. Cette utilisation des sondages est à l'origine du mème "72%". Chaque fois qu'un sondage YouGov (réalisé auprès de participants présélectionnés et autosélectionnés) révèle un soutien aux mesures gouvernementales, le résultat est de 72 % - un chiffre qui semble important, mais qui est également invérifiable en tant que mesure de la véritable opinion de la population.

* Alexander Adams est un artiste et un critique. En plus de Bournbrook Magazine, il est membre du conseil d'administration de l'Association pour la protection de l'environnement.

Traduction SLT avec DeepL.com