Israël transforme un bus en chambre de torture (Electronic Intifada)

Extrait : Les détenus avaient les mains attachées derrière le dos avec des câbles en plastique...

Israël transforme un bus en chambre de torture
Article originel : Israel turns bus into torture chamber
Par Shahrazad Odeh
Electronic Intifada

Traduction SLT

La mosquée al-Asqa de Jérusalem - l'un des sites les plus sacrés de l'islam - a reçu beaucoup d'attention pendant l'été quand Israël a empêché les fidèles palestiniens d'y entrer.

Certains incidents de brutalité israélienne à cette époque n'ont toutefois pas été signalés par les médias internationaux.

Dans le cadre de mon travail d'avocat au sein du Comité public contre la torture en Israël, j'ai recueilli des témoignages de victimes d'un de ces incidents.
 

Le 27 juillet, la police israélienne a fait une descente dans le complexe d'al-Aqsa vers 22 heures. C'était peu de temps après que les autorités israéliennes eurent retiré les détecteurs de métaux et les caméras qu'elles avaient placés à l'entrée du complexe.

La descente, qui n'était pas la première à al-Aqsa ce jour-là, était perçue comme une vengeance de la police contre les Palestiniens qui avaient réussi à résister aux restrictions d'accès à la mosquée en désobéissant civilement pendant deux semaines.

Quelques instants après avoir appelé tout le monde à évacuer la mosquée, des policiers ont tiré des balles en caoutchouc sur les fidèles désarmés, blessant plusieurs personnes. Environ 120 Palestiniens ont été arrêtés, dont aucun n'a résisté à leur arrestation.

Une équipe médicale palestinienne avait fourni de l'aide à un fidèle dans la mosquée avant le raid. Des membres de l'équipe se sont retrouvés en train d'aider les victimes du raid, y compris un homme blessé par une balle à pointe d'éponge.

L'un des membres de l'équipe médicale a témoigné qu'un officier de police israélien connu sous le nom de Shlomi "s'est approché de nous et a déclaré à ses troupes : " Ce ne sont pas des ambulanciers paramédicaux, ce sont tous des menteurs, enlevez leurs uniformes et baisez les."

La police a dépouillé le personnel médical de ses uniformes, les a agglutinés avec les fidèles et les a forcés dans un coin, les mains levées en l'air.

La police a ensuite forcé tous les détenus à se rendre sur le terrain. Beaucoup d'entre eux ont été battus par la police avec des gants rembourrés et des matraques.
 

Enchaîné

Les détenus avaient les mains attachées derrière le dos avec des câbles en plastique. Enchaînés et impuissants, les détenus ont été forcés de s'asseoir à genoux, certains ayant reçu l'ordre de se pencher la tête entre les jambes.

"Ils m'ont pointé du doigt, j'ai marché vers eux, une femme de la police m' a attrapé par les mains, tandis qu'un autre policier m' a frappé par derrière et je suis tombé par terre", a déclaré un détenu.

"Ils m'ont tenu les mains dans le dos et l'un d'eux a sauté au-dessus de moi, m'a marché sur la hanche, m'a tiré les mains vers l'arrière et m'a menotté. Je lui ai dit : "C'est très serré, je ne suis qu'un humain." L'officier a déclaré : "C'est serré?" et a resserré les poignets en plastique jusqu'à ce que je saigne."

Les détenus ont été divisés en deux groupes et forcés de sortir pieds nus de la mosquée pour se rendre à la porte marocaine - une entrée de la vieille ville de Jérusalem.

Certains ont été forcés de marcher la tête tournée vers le bas; d'autres ont été forcés de s'incliner à un angle de 90 degrés tout en marchant. À la porte, certains ont été forcés de se mettre à nouveau à genoux, tandis que d'autres ont été soumis à une fouille corporelle complète.

Tout cela s'est déroulé alors que des spectateurs israéliens se moquaient, filmaient et photographiaient les détenus.

Le premier groupe de détenus a été transféré dans des véhicules de police. Le deuxième groupe, une centaine de détenus, a été contraint de prendre un autobus à plancher surbaissé géré par la société israélienne de transport public Egged.

Une fois embarqués dans l'autobus, les détenus ont été contraints de s'asseoir les mains derrière le dos. Un jeune homme a dit qu'il y avait un sentiment initial de soulagement "que j'étais finalement assis sur une chaise, parce que mes pieds me faisaient mal après avoir été battu, parce que j'étais écrasé par des policiers et parce que je marchais pieds nus pendant l'arrestation. Je n'arrivais pas à bouger, mes pieds étaient enflés."

Le jeune homme ajouta rapidement qu'il avait "tort de se sentir à l'aise" car on lui a dit promptement de baisser la tête entre les genoux.

"Mon dos craquait"

Dans cette position, les policiers ont jeté un autre détenu sur son dos et ceux des trois détenus placés à ses côtés. Trois autres détenus ont ensuite été empilés sur eux, formant une sorte de pyramide humaine.

"Ils nous ont jeté une personne lourde sur nous quatre", da déclaré l'homme. "J'ai senti mon dos se fendre."

"D'autres détenus ont été incités à ouvrir les jambes pour que deux détenus puissent être placés sur chaque jambe. Dans certains cas, un autre détenu a été placé par terre entre les jambes des autres détenus et face à leurs parties génitales".

Le reste des détenus a été contraint de s'asseoir sur le plancher du couloir de l'autobus.

Le niveau d'agression policière était tel que les détenus craignaient pour leur vie.

J'ai vu la mort dans leurs yeux, dit un jeune homme.

"Je n'ai pas peur facilement", a déclaré un autre homme de 22 ans. "Mais cette nuit-là, j'étais sûr qu'ils venaient tous nous tuer. J'avais si peur que j'ai failli uriner dans mon pantalon."

Les témoignages de ces jeunes hommes et d'autres ont servi de base à une plainte déposée par le Comité public contre la torture en Israël au nom de 10 Palestiniens placés dans ce bus. La plainte a été déposée auprès de l'unité d'enquête de la police israélienne à la fin du mois d'août.

Le bus transportant les détenus a été amené au complexe russe, un centre d'interrogatoire synonyme de torture.

Voies de fait

Certains détenus ont allégué que la police continuerait de les maltraiter au centre. Un adolescent, qui souffrait visiblement, faisait partie de ceux qui y ont été agressés.

La plupart des détenus ont été libérés de l'enceinte russe après environ une heure. D'autres, cependant, n'ont été relâchés que le lendemain.

Chaque membre du groupe détenu jusqu'au lendemain a été enchaîné à un autre homme pendant toute la durée de sa détention. Ils devaient s'accompagner les uns les autres même lorsqu'ils utilisaient les toilettes.

Les hommes qui étaient enchaînés devaient dormir par terre.

L'un des détenus a été frappé à la tête par la police pendant la descente. Même s'il saignait visiblement, il n' a pas reçu de soins médicaux avant sa détention - alors qu'il a été emmené dans une ambulance.

Les détenus avec qui j'ai parlé ont tous signalé un gonflement des poignets et des saignements à la suite des contraintes serrées qui leur ont été imposées.

Cet incident n'était pas la première fois qu'Israël réquisitionnait des véhicules de transport public pour des opérations militaires ou policières.

En 1992, Israël a utilisé des autobus Egged pour expulser plus de 400 Palestiniens - les yeux bandés - de la Cisjordanie et de Gaza occupés vers le sud du Liban.

L'utilisation abusive des autobus par les forces d'occupation israéliennes est symptomatique d'un problème plus vaste. Depuis sa création, Israël a délibérément saisi des biens publics ou civils et les a transformés en zones militaires fermées. Désigner ainsi de vastes étendues de Cisjordanie a permis à Israël d'étendre ses colonies de peuplement.

Israël refuse de séparer la vie militaire et civile. L'armée israélienne gère des bases et des bureaux dans les universités; les soldats portent des armes dans les transports publics.

En pénétrant dans presque tous les aspects de la vie palestinienne, Israël a pu perquisitionner des lieux de culte en toute impunité. Les bus ont été transformés en cellules de prison.

*Sharazad Odeh est une avocate palestinienne spécialisée dans les droits de l'homme et chercheuse sur le droit et le genre. Elle travaille comme avocate au sein de l'organisation féministe Kayan et occupe divers postes de recherche à l'Université hébraïque de Jérusalem. Les opinions exprimées dans cet article lui appartiennent.